St. Magdalena in Paris - Wissenswertes, Sightseeing

St. Magdalena in Paris

Erster Plan

St. Magdalene wurde zweimal gebaut und hat viel durchgemacht, bevor sie sich von einer Kirche in ... wieder eine Kirche verwandelt hat.
Die rasante Entwicklung von Paris brachte unvermeidliche Veränderungen mit sich. Die neue Kirche sollte zwei früher hier stehende kleinere Tempel ersetzen. Ein Entwurf eines neuen Tempels wurde nach dem Plan des lateinischen Kreuzes erstellt. Das Projekt wurde 1764 genehmigt und König Ludwig XV legte den Grundstein für den Bau.

Erste Planänderung

Dreizehn Jahre später starb der Chefarchitekt (Pierre Contant d'Ivry), und sein Nachfolger hatte eine ganz andere Idee und beschloss, das Design zu ändern. Von nun an sollte der Grundriss des Tempels die Form eines griechischen Kreuzes haben (und nicht wie im ursprünglichen lateinischen Entwurf), er erhielt eine größere Kuppel und korinthische Säulen am Eingang.

Revolution

Während des Baus brach die Französische Revolution aus. Die Bauarbeiten wurden eingestellt, die Baustelle in Parzellen aufgeteilt und an private Mieter vermietet. In der Zwischenzeit wurden neue Pläne gemacht, um den Bau abzuschließen und seine Funktionen zu ändern. Es sollte eine Bibliothek, ein Opernhaus und sogar der Sitz des Nationalkonvents sein.
Schließlich erließ Napoleon Bonaparte ein Dekret, dass das Gebäude ein Tempel zum Ruhm der französischen Armee sein sollte. Der Bau wurde wieder aufgenommen und begann mit dem Abriss von allem, was bisher gebaut worden war. Der Neubau lief ganz gut, aber die Geschichte hat wieder eine scharfe Wendung genommen.

… Und nach der Revolution

Nach dem Sturz Napoleons (1814) begann die Zeit der Bourbon-Restauration, also der Rückkehr der Bourbonen-Dynastie auf den Thron. Der Tempel zum Ruhm der französischen Armee war fast fertig. Lediglich Dekorationsarbeiten sind noch zu erledigen. Louis XVIII kam dann auf die Idee, dass das Gebäude ein Tempel sein würde, der sein Bedauern über den Tod von Louis XVI und Marie Antoinette zum Ausdruck bringt.
Also wurde das Gebäude während der Französischen Revolution und der Herrschaft von Bonaparte abgerissen und von Grund auf neu gebaut, um eine Person zu verehren, die von der Revolution vom Thron gestürzt und von der Guillotine enthauptet wurde?
Zugegeben, es war eine ausgezeichnete Idee, die Revolution symbolisch zu demütigen. Das imposante, monumentale Gebäude wäre das perfekte Symbol für den Triumph der Bourbonen.
Leider erlaubte ihm die finanzielle Situation von Louis XVIII nicht einmal, die Dekorationsarbeiten abzuschließen, und schließlich brach die Idee einer neuen Funktion für das Gebäude zusammen, und die Geschichte nahm eine weitere Wendung.

Das Innere der Kirche St. Magdalena in Paris
Foto: Joe deSousa
Quelle: Wikipedia

Eine weitere Revolution

Die dreitägige Julirevolution (27.-29. Juli 1830) brach aus. Der derzeitige König (Charles X) floh in weiblicher Verkleidung nach England. Als neuer König wurde diesmal nicht mehr der König von Frankreich, sondern der König der Franzosen oder, wie es hieß, der Bürgerkönig Ludwig Philipp I. gewählt.
Der neue König zögerte, den Bau des Tempels fortzusetzen, weil er ihn mit den entmachteten Bourbonen in Verbindung brachte. Als hätte er vergessen, dass es während der Französischen Revolution und Bonapartes erbaut wurde und dass er selbst aus der Seitenlinie der Bourbonen stammt (seine Mutter war Maria Adelaide de Bourbon).
Getrieben von seiner Zurückhaltung kam er auf die Idee, aus dem Gebäude einen Bahnhof zu machen. Die Idee wurde nie umgesetzt und schließlich stimmte der König zu, dass das Gebäude als Pfarrkirche dienen sollte, aber es war nicht möglich, es in einen höheren Rang zu heben.
1842 wurde das Gebäude geweiht und dient noch heute als Kirche.

Völlig verrückte und verrückte Geschichte für ein Gebäude. Gib es zu!

Nützliche Informationen

St. Magdalena, GPS Koordinaten:
48°52’10.2″N 2°19’26.8″E
48.869501, 2.324100 - Klicken und Route

Nächste Metrostation:
Madeleine - Zeilen 8, 12, 14

Spuren von Polen

Mit der Kirche St. Magdalene ist mit dem Schicksal zweier herausragender Polen verbunden: Fryderyk Chopin und Adam Mickiewicz.

Fryderyk Chopin

Am 30. Oktober 1849 fand hier die Totenmesse von Fryderyk Chopin statt. Echte Menschenmassen kamen zur Beerdigung, und nur dreitausend Menschen mit besonderen Einladungen betraten den Tempel. Nach der Messe eskortierte eine Menschenmenge von Tausenden von Teilnehmern, angeführt von Prinz Adam Jerzy Czartoryski, Chopin zum Friedhof Pere-Lachaise, wo er noch heute begraben liegt.
Aufgrund der Größe der Zeremonie traten Probleme bei der Durchführung der Beerdigung auf (für die Durchführung waren große Mittel erforderlich). Das von Fryderyk hinterlassene Geld erwies sich als unzureichend und die Schwester des Künstlers, Ludwik, musste zu diesem Zweck einen Kredit aufnehmen.
Das Darlehen wurde mit den bei der Versteigerung von Erinnerungsstücken des Verstorbenen erzielten Mitteln zurückgezahlt.
Auf Wunsch des Künstlers wurde sein Herz nach Polen transportiert. In einer besonderen Urne wurde es in den Pfeiler der Kirche St. Kreuz in Krakowskie Przedmieście.

Adam Mickiewicz

Etwas mehr als fünf Jahre später (21. Januar 1856) fand in derselben Kirche die Trauerfeier für einen weiteren herausragenden Polen, Adam Mickiewicz, statt. Nach der Zeremonie wurde der Leichnam des Dichters zum etwa 17 Kilometer von Paris entfernten Friedhof Les Champeaux in Montmorency gebracht, der als „polnischer Friedhof“ oder „Pantheon der polnischen Auswanderung“ bekannt ist.
Les Champeaux in Montmorency ist derzeit die größte polnische Nekropole in Frankreich (276 Gräber), und unter anderem
- Julian Ursyn Niemcewicz
- Cyprian Kamil Norwid
-Adam Mickiewicz
- Fürst Adam Czartoryski
- Graf Władysław Zamoyski
- Helena Paderewska (Ehefrau des Komponisten und Ministerpräsidenten Ignacy Paderewski)
- Kazimierz Sosnkowski (Oberbefehlshaber der polnischen Streitkräfte während des Zweiten Weltkriegs)

Mit der Beerdigung von Mickiewicz in der Kirche St. Magdalene hat noch eine interessante Geschichte im Zusammenhang mit Skandalen. Vor der Zeremonie unternahm Kapitän Franciszek Jaźwiński eine Art Angriff auf General Władysław Zamoyski, indem er ihn mit einem Holzstock schlug, den er fest in der Hand hielt, und ging dann schnell weg.
Einige sahen den Angriff in diesem Vorfall, andere erwähnten Rache. Wie es in solchen Situationen üblich ist, gab es Gerüchte, Mickiewicz sei gar nicht an Cholera gestorben, sondern mit Arsen vergiftet worden, was Zamoyski selbst betreffen sollte.
Tatsächlich drückte Jaźwiński auf diese Weise seine Wut über die Schulden aus, die Zamoyski bei ihm hatte, der Jaźwiński seinen Lohn für seinen Dienst in der Türkei nicht zahlte.
Cyprian Kamil Norwid, der bei der Beerdigung anwesend war, schrieb nach seiner Rückkehr von der Beerdigung das Gedicht "The Spirit of Adam i scandal". Darin finden wir Anklänge an diesen Vorfall, der in norwids Gedicht „eine nationale Schande“ genannt wird.

Adams Geist und Skandal.
Wiederauferstehung, sicut dixit.

1.
Hier ist derjenige, der stolz ist
Ein Sarg verfärbte sich schwarz in der Kirche,
Er ist auferstanden im Wort -

2.
Und «lieben wir uns!» beim Tode ausgesprochen,
Nach ihrem Tod versteckt sie sich immer noch in ihrem Mutterleib
Haushaltsschande.

3.
So zeigte er sich Magdalena,
Wie der Herr, wie Dornen in ihren Mustern
Ähnlich treu -
4.

Und als Emmaus geht, sagt er:
Wie diese Schrift vage interpretiert wird
Dass der Lorbeer Dornen ist.

Ich schrieb, nachdem ich von Adams Beerdigung zurückgekehrt war
Mickiewicza 1856 in Paris.

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